Сейчас ваша корзина пуста!
Ошибаться можно, врать нельзя.
Советский Союз поставил победную точку в Отечественной войне в 1945 году.
Распад Союза ССР завершился подписанием Беловежских соглашений и Алма-Атинской декларации 8 и 21 декабря 1991 года соответственно.
Украина сыграла большую роль в распаде СССР. Она была ключевым политическим игроком, выступавшим за отсоединение, а также обеспечила мирное прохождение процесса распада.
24 февраля 2022 года, президент России Владимир Путин объявил о начале специальной военной операции (СВО) на Украине.
Не все с таким решением были согласны, включая большинство членов Совета безопасности (вспомните заседание и блеющего Нарышкина в прямом эфире).
После двух лет боевых действий и в обществе отношение к СВО еще более не однозначное.
При этом адресование для её оправдания к истории Великой отечественной более чем не корректное.
Народ победитель разделился и лучшие из ныне противоборствующих сторон теперь убивают друг друга. И те и другие люди, объединенные общей историей, христианкой верой, культурой и я зыком.
И если хотите даже генетикой Большинство жителей России и Украины являются носителям гаплотипа R1A1 (47 % у русских, причем 56% в южных районах, до 44 % у украинцев и до 50 % в Белоруссии). То есть они просто родственники.
Заслуживают по-христиански все родственники достойного упокоения и памяти?
Библия, как и её трактование святыми отцами для кого-то боговдохновенные истины, а для кого просто фольклор.
Но те и другие в нашем современном информационном обществе, когда войны освещаются в «прямом эфире» имеют возможность оценить военные действия, исходя из представлении о христианской справедливости, знаний церковного учения, прислушиваясь к голосу разума и совести.
Сбудется ли пророчество Иисуса?
Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. Евангелие от Матфея, глава 1, 12:25
«Война – страшное дело для тех, которые предпринимают ее без нужды, без правды, с жаждою корысти или преобладания, превратившейся в жажду крови. На них лежит тяжкая ответственность за кровь и бедствия своих и чужих. Но война – священное дело для тех, которые принимают ее по необходимости, – в защиту правды, веры, Отечества».
Святой Филарет Московский
И ещё слова святителя: «Если бы на какой дом напали разбойники, кто из семейства, имея силу и возможность, не восстал бы на защиту себя, и своих, и общего достояния? Не с большим ли самопожертвованием должно восстать против врагов, которые на страну напали без правды и, нарушив законы честной войны, позволяют себе разбойнические хищения и опустошения?».
Святой Филарет Московский
Что в этих условиях, руководствуясь святым писанием и православной традицией рекомендует делать Русская Православноая церковь в своем действующем руководящем документе?
Припадаем к первоисточнику!
ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви
http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html
Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем.
Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами.
Правовой суверенитет на территории государства принадлежит его властям. Следовательно, они и определяют юридический статус Церкви или ее части, предоставляя им возможность нестесненного исполнения церковной миссии или ограничивая такую возможность.
Церковь сохраняет лояльность государству, но выше требования лояльности стоит Божественная заповедь: совершать дело спасения людей в любых условиях и при любых обстоятельствах.
«Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении.
Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху.В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие по должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия:
— вступить в прямой диалог с властью по возникшей проблеме;
— призвать народ применить механизмы народовластия для изменения — законодательства или пересмотра решения власти;
— обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению;
— обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению».
К чему призывает Церковь в лице Патриарха?
(вопрос риторический)
Опубликовано:
Категории:
Новое в блоге:
Добавить комментарий